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乖巧的香港人

意即:如果肯节省多一些些,总比不节省好。 前者比后者精简有力。 在粤语「啲」用法很广泛,正反两面都可用,例如:多啲、少啲,快啲、慢啲…意思都是多一点点。 香港人很早就明白,「要求愈少,成功愈大」的道理;反之,会被抗拒,成功率等于零。 香港人最讲究效果,谈吐用字充满小智能。 谈到「小智能」,令我记起一则奇趣神效的商业广告。 1960年代海底隧道还未通车,香港、九龙两地有一海之隔,各类车辆交通全靠油麻地小轮公司独家经营的大型汽车渡轮,往返中环和九龙佐敦道,每日使用量大,非常繁忙。 汽车渡轮的下层很宽大,常在航行中,让许多司机和乘客步出船舷欣赏海景、呼吸新鲜空气,人气旺盛。 这种穿梭频密的大型汽车渡轮,正是做商业广告最佳、最理想的媒介,尤其是庞然巨物的交通工具,非常惹人注目。

龍年(年份)

(年份) 龍 在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號,都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976(丙辰)年,唐山大地震,毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説, 遠古時代 的龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。

拜祖先菜單要準備什麼?重陽節拜拜就快到了,菜單準備這些就對了|MamiBuy編輯部

2. 拜祖先水果該準備哪些? 以實心水果為主 除了煩惱拜祖先菜單,哪些水果適合祭拜也是眾人疑問? 建議可用蘋果(平安)、柿子(事事如意)、柳丁(添丁)以及橘子(吉利)等實心水果為佳。 並且水果種類與數量都以單數為主,而一般家庭拜祖先大多3樣水果即可。 Q:哪些水果不適合拜祖先? A:果實中空的水果,如蓮霧,代表子孫無心祭拜;整串的水果,像葡萄、龍眼、荔枝等,在民間習俗上具有「一個接一個過世」的忌諱。 另外,香蕉、李子、水梨、鳳梨,台語唸法有「招你來旺」招進之意,會為全家帶來不好的運勢,這些都應避免。 (推薦閱讀: 拜飯與腳尾飯一樣嗎? 拜飯時間流程與食物,這些「東西」上桌是大忌 ) 3. 拜祖先金紙該怎麼買? 南北部各不同

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【有靠山的風水怎麼樣】風生水起

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宋朝传统版《百家姓》第217名,"井姓"的起源和历史,你知道吗

1. 井姓源于姜姓,出自炎帝后裔孙伯夷被封于吕,复赐以姜姓。 后来姜子牙的后裔建立井国,春秋时,井国被郑国所灭,子孙以国为氏,即井氏。 2. 井姓源于姬姓,周公四子邢侯之后,周朝有大夫叫井利,是用"井"作为姓氏的。 3. 井姓始于春秋,是以封地名作为姓氏的,春秋时,虞国有个大夫被封到井邑,称为井伯,他的后代就用封邑名"井"作为自己的姓氏。 4. 井姓与百里姓同宗,周代时,姜子牙建立了齐国,而姜子牙的后代中,又有人到虞国当了大官,被虞国国君封为井邑的首领,又封为伯爵,被人们称为井伯,井伯的子孙有的姓井。 井姓发源地有山西平陆、陕西兴平和河南南阳等说法。 在历史上,井姓人物在各行业和领域都有一定的贡献和影响。 井姓的古代迁移史比较复杂,以下简要介绍一些主要的情况: 1.

"谎言不会伤人,真相才会伤人" 这句话的逻辑谬误在哪里?

因为一个谎言,被很多别有用心的人重复一百遍,那么很多人就会相信这就是真相。 而此时你拿这个所谓的"真相"去攻击别人,别人照样… 显示全部 关注者 31 被浏览 17,972 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 2 条评论 分享 30 个回答 默认排序 大学生逻辑小帮手 帮助知乎er日常运用逻辑学 关注 11 人赞同了该回答 这句话并没有涉及 论证/推理,是谈不上 逻辑谬误 的。 它只是在表述纯观点(More opinion),一类并没有给出理由的观点。 发布于 2023-09-12 20:23 赞同 11 1 条评论 分享 收藏 喜欢 收起 禁与千寻 忘却红尘忘却心,不识光阴不识今。 关注 1 人赞同了该回答 谎言不会伤人,真相才会伤人

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泰山刻石(秦代石刻)

《泰山刻石》是刊刻於秦代的一方 摩崖石刻 ,分為兩部分,前半部分("始皇刻辭" [1] )刻於 秦始皇 二十八年(前219年),後半部分("二世詔書" [1] )刻於 秦二世 元年(前209年), [2] 傳為 李斯 撰文並書丹, [3] 又稱"李斯碑"等,屬 小篆 書法作品,與《 嶧山刻石 》《 琅琊刻石 》《 會稽刻石 》合稱"秦四山刻石"。 刻石原立於山東泰安市 泰山 山頂,殘石現存山東泰安市泰山岱廟東御座院內。 [4-5] 《泰山刻石》的前半部分敍述秦始皇在全國範圍內申明法令,充分利用法律來保護剛剛建立起來的中央集權制封建國家的各項制度,要求臣民遵循法制,並告誡後代要堅持法家路線,永不改變; [6] 後半部分則記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。

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